15-16品

须菩提 若有善男子 善女人

初日分 以恒河沙等身布施

中日分 复以恒河沙等身布施

后日分 亦以恒河沙等身布施

如是无量百千万亿劫 以身布施

若复有人 闻此经典 信心不逆 其福胜彼

何况书写受持读诵 为人解说

须菩提 以要言之

是经有不可思议 不可称量 无边功德

如来为发大乘者说 为发最上乘者说

若有人能受持读诵 广为人说

如来悉知是人 悉见是人

皆得成就不可量 不可称 无有边 不可思议功德

如是人等 即为荷担如来 阿耨多罗三藐三菩提 何以故

须菩提 若乐小法者 著我见人见众生见寿者见

即于此经不能听受读诵 为人解说

须菩提 在在处处 若有此经

一切世间天人阿修罗 所应供养 当知此处 即为是塔

皆应恭敬 作礼围绕 以诸华香而散其处

复次 须菩提 若善男子 善女人 受持读诵此经

若为人轻贱 是人先世罪业 应堕恶道

以今世人轻贱故 先世罪业 即为消灭 当得阿耨多罗三藐三菩提

须菩提 我念过去无量阿僧祇劫

于然灯佛前 得值八百四千万亿那由他诸佛

悉皆供养承事 无空过者 若复有人

于后末世 能受持读诵此经

所得功德 于我所供养诸佛功德 百分不及一 千万亿分

乃至算数譬喻 所不能及

须菩提 若善男子 善女人 于后末世 有受持读诵此经

所得功德 我若具说者 或有人闻 心即狂乱 狐疑不信

须菩提 当知是经义 不可思议 果报亦不可思议